雁荡山有许多摩崖碑刻，都具有极重要的意义，都是最美的题字。在雁荡山的诸多文物中，摩崖碑刻占一大宗，具有极为重要的意义。据乐清县文化局1987年10月出版的《雁荡山摩崖石刻》和温州市雁荡山风景旅游管理局1992年12月出版的《雁荡山摩崖碑刻》
雁荡山有许多摩崖碑刻，都具有极重要的意义，都是最美的题字。
在雁荡山的诸多文物中，摩崖碑刻占一大宗，具有极为重要的意义。据乐清县文化局1987年10月出版的《雁荡山摩崖石刻》和温州市雁荡山风景旅游管理局1992年12月出版的《雁荡山摩崖碑刻》二书的记载，以及实地查勘所见，雁荡山的摩崖碑刻共有340多件，其中唐代的4件，宋代的50件，元代的2件，明代的43件，清代的36件，现代的150多件，以及待考的50多件。灵峰古洞左侧有党和国家领导人江泽民、李鹏的题字。
雁荡山摩崖碑刻有题名、题字、题诗、记事、记游等等，内容极其丰富多彩，其形式也很多样活泼，题刻文字有长有短，长的多达770字，短的只有一个字；大多刻石只书写文字，也有配上图画的；至于题刻的字体，有正书、行书、草书，也有篆书、隶书。而且即使同一种字体，也是各具个性特色，风格多样，异彩纷呈。
雁荡山的摩崖碑刻，是雁荡山风景名胜区的总体景观的极为重要的组成部分，它和自然景观相互交融，相得益彰，是一份弥足珍贵的文化财富。因为它是由文章、书法和镌刻等构成的具有丰富文化内涵的综合性艺术，所以能发挥一种“寓教育于游乐”的特殊的功能。当游人漫步在涯边路旁、洞府殿宇和高崖绝壁下，一面欣赏自然风光，一面欣赏这些摩崖碑刻，在潜移默化中，可以获得历史、文学、艺术、宗教、道德、伦理和情操等方面的知识和教育。例如，观大龙湫的唐杜审言题名和雪洞唐夏启伯题名，可以了解雁荡山的开发历史；观历代的题诗，可以增长文学知识；观灵岩的朱熹的草书题字、大龙湫的康有为正书题字和灵峰的于右任的草书题字，不仅可以得到艺术享受，而且可以增长书法艺术的知识；观寺院的碑记，可以获得有关宗教方面的知识，等等。
摩崖碑刻之于雁荡山的总体景观的关系，是至关重要的。因此，它的设置，必须作到“锦上添花”，与自然风光相得益彰，而绝不能“佛头着粪”，有损于自然风光。原来的大龙湫连云嶂崖壁的摩崖碑刻群，困势布刻，大小高低，错落有致，颇具匠心，而经得起欣赏玩味的各体书刻也相当多，是雁荡山摩崖碑刻中的佼佼者。三折瀑景区的摩崖碑刻，尤其是三折瀑磴道旁的摩崖碑刻，不论其内容，还是形式，大都具有较高的价值，并且富有时代气息，也是难得一处。灵峰景区的雷洞，现存摩崖碑刻近30件，除个别外，一般说来，艺术性都比较差，但对于考证雁荡山的人文历史有相当的价值。
雁荡山最美的题字 扩展
明代大旅行家徐霞客一生的游历中，重游的地方有黄山、大台山、雁荡山。
他每游均“就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记。”他的两次雁荡之游，写了共七千字的前后《游雁荡山日记》，对雁荡诸景的奇伟壮丽，都以白描的手法作了刻画。他冒着葬身岩壑的危险，“在刀剑隙中”攀登百岗尖，“梯穷济以木，木穷济以梯，梯木俱穷，则引绳揉树”地窥探天聪洞。“与石削不受树，树尽不受履处，辄垂藤下”，或“缚木为梯开岩端”登上小龙湫背寻剑泉的艰险历程，跃然纸上。只有象他这样不畏登攀的人，才真正有福份尽领雁荡的风光。他的日记还给我们今天考察研究雁荡的历史和风俗人情留下了不少宝贵的资料。
