书到用时方恨少，事非经过不知难的作者：陆游，意思是需要用到知识的时候才发现知识的重要性,事情只有自己经历才知道其中的酸甜苦辣。出自《警世贤文》之勤奋篇原文如下： 有田不耕仓禀虚， 有书不读子孙愚。 宝剑锋从磨砺出 ， 梅花香自苦寒来。
书到用时方恨少，事非经过不知难的作者：
陆游，意思是需要用到知识的时候才发现知识的重要性,事情只有自己经历才知道其中的酸甜苦辣。
出自《警世贤文》之勤奋篇原文如下：
有田不耕仓禀虚， 有书不读子孙愚。
宝剑锋从磨砺出 ， 梅花香自苦寒来。
少壮不经勤学苦 ， 老来方悔读书迟。
书到用时方恨少 ， 事因经过始知难。
板凳要坐十年冷 ， 文章不写一句空。
智慧源于勤奋 ， 伟大出自平凡。
书山有路勤为径 ， 学海无涯苦作舟。
少年不努力 ， 老大徒伤悲。
欲求生富贵 ， 须下死功夫。
扩展资料：
书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明林鸿说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之唯艰。……且夫知也者，因以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。也有与“船到江心补漏迟”连用的。
陆游写的。
谚语，出自于古代佳句集锦《增广贤文》中的勉联，“少壮不经勤学苦, 老来方悔读书迟。书到用时方恨少,事因经过始知难”。
意思是，年轻的时候不知道勤奋学习，等到年老的时候才后悔没有好好读书。
《警世贤文》之勤奋篇原文如下：
有田不耕仓禀虚， 有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出 ， 梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦 ， 老来方悔读书迟。书到用时方恨少 ， 事因经过始知难。
板凳要坐十年冷 ， 文章不写一句空。智慧源于勤奋 ， 伟大出自平凡。书山有路勤为径 ， 学海无涯苦作舟。少年不努力 ， 老大徒伤悲。欲求生富贵 ， 须下死功夫。
《警世贤文》是民间的俗语、警句，是先辈总结出来的为人处世教诲，其中个别观点按现代理论会有些争议，为尊敬先人智慧。
