关东二人转也叫蹦蹦、小秧歌，又称“过口”、东北地方戏等，是关东地区喜闻乐见，具有浓郁地方色彩的民间艺术。关东民间中流传着“宁舍一顿饭，不舍二人传”的说法，可见二人转在群众中的影响之深。可以说，二人转最能体现关东劳动人民对艺术美的追求。二人转
关东二人转也叫蹦蹦、小秧歌，又称“过口”、东北地方戏等，是关东地区喜闻乐见，具有浓郁地方色彩的民间艺术。关东民间中流传着“宁舍一顿饭，不舍二人传”的说法，可见二人转在群众中的影响之深。
可以说，二人转最能体现关东劳动人民对艺术美的追求。
二人转起源并流行于东三省，至今已有300多年的历史。有记载，清道光年间，吉林怀德县八家子老爷庙的庙会上就曾演出过蹦蹦戏。
二人转是在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了河北莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影以及民间笑话等多种艺术形式，逐渐演变而成。
早期的二人转没有女演员，女子角色全部由男扮女装。以后出现女演员，由一男一女演唱的方式进行。
二人转的表演手段大致可分为3种。一种是两人化装成一丑一旦的对唱形式，边说边唱，边唱边舞，这是名副其实的二人转；一种是一人且唱且舞，称为“单出头”。单出头语言风趣幽默，滑稽可笑，做功讲究表演手段和动作，舞功以东北大秧歌为主，同时吸取民间舞蹈和武打动作；一种是演员以各种角色出现在舞台上唱戏，这种形式称“拉场戏”。
对于演员的表现手法，有“四功一绝”之说。四功指唱、说、扮、舞；一绝指用手绢、扇子、大板子、手玉子等道具的特技动作。
四功唱为首，讲究味、字、句、板、调、劲。说指说口，多采用民间生动活泼的语言，机制灵活。扮讲究以虚代实，以形写神，一人演多角。
舞别具一格，肩功、腰功、步法很有特色，尤其腕子功，包括平腕、翻腕、甩腕、压腕、绕腕、抖腕等多种，种种精彩，令人拍手称奇。
二人转的一绝，以手绢花和扇花较为常见，这部分与东北大秧歌相似，右手持大板子的舞者，左手通常持甩子，能舞出“风摆柳”、“仙人摘豆”、“金龙盘玉柱”、“缠头裹脑”等高难动作。
有的舞者双手持手玉子，这是小竹板，握在手中，每手两块，有“双臂旁平伸打扭”、“胸前打扭”、“轮腔打扭”及“碎抖花”等多种打法。
二人转的演出形式，有“唱大车店”、“唱秧歌会”、“唱茶社”、“唱屯场”等多种，其中最常见的演出方式是唱屯场。每年秋后休闲的时候，都有唱屯场。通常按顺序表演。
一是打通，指秧歌锣鼓的头鼓、二鼓、三鼓来招引观众。
二是三场舞，丑角上场喊“要想卖，头朝外，船家打浆划过来”，以此引旦角上场，两人共舞三场舞。
三是喊诗头，三场舞后，旦角下场，丑角“起霸”接“喊诗头”。诗头类似戏曲的自报家门或定场诗，多数诗头与正剧无关，只是为了静场。
五是说口，旦角上场，与丑角“说口”。说口可分为零口、定口和套口。零口是演员见景生情，逢场作戏，现编现说的口语；定口是与剧情紧密相关的念白，包括交代情节，人物对话；套口多为与剧情无关联的民间故事及笑话。
六是唱小帽，这是正文前唱的民间小调。
七是唱正文，演员用唱、说、做、舞等各种手段来演示剧情。
唢呐、板胡是二人转的主奏乐器。击节乐器，除用两块大板和五块节子板外，还用玉子板，也叫“手玉子”，玉子有4块竹板，一手打二。
二人转的唱腔非常丰富，素有“九腔十八调，七十二嗨嗨”之称。其结构为曲牌连缀体，积累的曲牌约有300多支，比较常见的有50多支，其中包括胡胡腔、喇叭牌子、红柳子、抱板、三节板、文嗨嗨、武嗨嗨、大鼓调、大救驾、小翻车、哭糜子、大悲调、五字锦、压巴生、靠山调等。
二人转的传统曲目很多，计有300多个，艺人有四梁四柱之说。四梁指的是大四套曲目，有《钢鉴》、《清律》、《浔阳楼》和《铁冠图》。四柱指的是小四套曲目，有《西厢》、《兰桥》、《阴魂阵》和《李翠莲盘道》。这也是二人转艺人的拿手曲目。
二人转的传统曲目主要来源于戏曲、小说、评书鼓词和民间传说故事以及社会新闻等，大都是关东百姓喜闻乐见的古代英雄好汉、男女爱情和忠孝节义类故事。
此外，还有《双锁山》、《华容道》等。后来又有大批的新创作曲目，如《丰收桥》、《接姑娘》、《柳春桃》等，均深受人们欢迎。
随着流行地域的不同，二人转在发展中曾经形成东路、西路、南路、北路4个流派。其中东路以吉林省吉林市为中心，表演擅舞彩棒，有武打成分；西路以辽宁省黑山县为中心，讲究板头和演唱；南路以辽宁省营口为中心，表演歌舞并重；北路以黑龙江省北大荒为中心，追求唱腔的优美动人。
故此历史上曾有“南靠浪，北靠唱，西讲板头，东耍棒”的民谚。
